مشيخته : تولى إسماعيل أفندي منصب شيخ الإسلام ومفتي الدولة العثمانية ، في أعقاب عزل الشيخ الأسبق محمد صالح أفندي ، وذلك في 5 ذي القعدة 1172 ه - 30 حزيران 1759 م ، وقد استمر في منصبه حتى وفاته وهو على رأس المشيخة ، وذلك في 28 جمادى الآخرة 1173 ه - 16 شباط 1760 م ، وخلفه في المشيخة ولي الدين أفندي ، وكانت دفعته في تسلسل شيوخ الإسلام ( 98 ) في عهد السلطان مصطفى الثالث ، أما مدته في المشيخة فكانت ( 7 شهور و 23 يوما هجرية ) - ( 7 شهور و 16 يوما ميلادية ) . مؤلفاته : يعتبر إسماعيل أفندي إلى جانب كونه فقيها وعالما شرعيا ، مؤلفا وأديبا وشاعرا ومؤرخا وخطاطا ، ومن مؤلفاته التي تركها ( ذيل على تاريخ راشد ) « 6 » من 1135 - 1141 ه - 1722 - 1728 م وكتاب باللغة العثمانية مطبوع بالإضافة إلى ديوان شعر ( باللغة التركية العثمانية ) ويشمل هذا الديوان قصائدا في مدح السلطان احمد الثالث ، والسلطان محمود الأول ، وأبياتا قلت في الاحداث الهامة التي وقعت خلال الفترة ( 1127 - 155 ه 1716 - 1742 م ، وبه أيضا ( 88 ) مقطوعة غزلية « 7 » ، ومن آثاره أيضا التي تركها مدرسة في محلة كوراني « 8 » في استانبول . وفاته : توفي إسماعيل أفندي ، وهو على رأس المشيخة الإسلامية في 28 جمادى الآخرة 1173 ه - 16 شباط 1760 م ، وهو يصلي في مسجد اياصوفيا ، وقد دفن في استانبول في جوار مدرسته في محلة منلا كوراني وقد قيل في وفاته في قوله تعالى : " لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ " « 9 » ، " عاصم إسماعيل أفندي تلدي فردوسي مكان " « 10 »

--> ( 6 ) - ذيل تاريخ راشد : وهو تاريخ إسماعيل عاصم أفندي المشهير بكوجك جلبيزاده ويمثل الجزء الأخير من تاريخ راشد ، والذي يتناول الفترة ( 1135 - 1142 ه - 1722 - 1730 م ، وقد طبع لأول مره في مطبعة متفرقة عام 1153 ه 1740 م ، وأعيد طباعته ( الطبعة الثانية ) في المطبعة العامرة في استانبول عام 1282 ه - 1865 م . ( 7 ) - دائرة المعارف الاسلامية ، ج 7 ، ص 74 - 75 . ( 8 ) - مدرسة إسماعيل عاصم أفندي : لم نعثر على اية معلومات عن هذه المدرسة ، التي كانت تقع في محله كوراني الواقعة في حي فندق‌زاده في طرف آق‌سراي الغربي من مدينة استانبول الأوروبية . انظر : Istanbulda Gomulu . , S 73 ( 9 ) - نص الآية 43 من سورة هود رقم ( 11 ) في القرآن الكريم ، دوحة المشايخ ، ص 101 . ( 10 ) - في هذه العبارة تاريخ وفاته ( 1172 ه ) ، انظر : علمية سالنامه س ، ص 533 ، واصف تاريخي ، ج 1 ، ص 178 - 179 .